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真庆幸在暮春时节能有这么一个长长的假期来恣意挥霍。
这样长假用来旅游是恰当不过的了，但五一长假是旅游的高峰阶段，喜好清净的心灵自然不会去凑这份热闹。盘算中突然想到家乡附近的几处清幽之地，不由一振。我想通常都总觉得彼岸的景色似乎才美，而其实此岸景色未必不美，大概源于一种普遍的心理，也就是我们常常忽视太熟悉或太切近的事物。其实，这完全是为自己出游寻找一个必要的心理依据。
于是，决定第一天游六合最东边的峨嵋山招贤寺，第二天游处于六合西北边缘地带的止马岭。
一、深山藏古寺
峨嵋山在六合的最东边，紧邻仪征，属于八百镇，是高高低低的一片苍翠的山地。
早听说这山林里藏着一个古寺叫招贤寺，还是明景泰年间僧人建的，还听说在民国时期，为了修葺这个破损的禅寺，寺院里的一个法师竟断臂化缘。这寺庙就在老家，这么多年竟没有去过一次，真有点发自内心的愧疚。这一次下定决心要切实寻找一回。
在偌大一片山林里找一个小寺庙，决非易事。所幸这山随大但并不陡峭，崎岖的山路竟能骑着摩托车颠簸前行。不巧前几天下过一场大雨，道路极其泥泞，为寻访带来很大的不便。
这里的山道其实是纵横的壕堑，但富有情调，上半部分被绿树的拱合成一个拱券，人在绿阴中，满面着绿。空气里飘逸着槐花的香味，耳中满是鸟儿自在的和鸣。
山上壕堑的道路很多，歧路纵横。沿着其中的一条山路一直走下去往往是一个深深的采石矿，向采石工人询问打听，才知道我们又走了一段错路。如此反复，开着摩托在偌大的山林里转来转去。
有时看到山林间竟是一片浩大的水面。密林里竟伸出一两根鱼竿。六七只野鸭似的小鸊鷉在湖面在商议什么，一两只白鹭在水面低翔。真想不到家乡还有这样远离尘俗的清幽之地。
有时看到山林一片沼泽：几茎萧萧野荻，一小片碧绿的蒲剑，一汪汪清冽冽的浅水，几枚墨团似的蝌蚪摇着尾巴；长草间两只蝴蝶在优雅地扇动着彩翅，一前一后，款款地飞着。这是一方宁静的小天地呢。
还有一大片空旷的绿草地，小白花星散一地，芳香阵阵，令人陶醉。有两只大鸟扇动着长长的羽翼在这块旷地上空盘旋，还“唧唧，唧唧”地叫着，叫声很嘹亮。我拿出相机录下这个优美的画面，也录下这两着鸟儿嘹亮的叫声。
一路呼吸深林芳草的香气，一路听闻鸟儿婉转的和鸣。我完全被这里的美景陶醉了。
想来在山间迷路也是很美的事，如果直奔目标也就没有了过程，也不能看到这多美景。
最后得到深山开矿工人的指点，我和外甥翻过最后一个山顶，再转过一个悠长曲折的山道，眼前顿时豁然开朗。绿树掩隐中是高高的砖墙，前面一堵照壁上是“南无阿弥陀佛”几个敦厚大字。那禅寺高高的门头上是写着“招贤禅寺”标明属于佛教禅宗门派。
前殿两个木匠在修补什么，我一脚蹋了进去，正中是韦驮镏金造像，两边是极其夸张的四大金刚造像。
穿过前殿是天井，中间是一个铁制大香炉。两厢一边是僧房和为人超度的禅堂以及地藏菩萨造像；另一边供奉观音造像，还有一块古碑，落款有“乾隆三年”字样，还有一口大古钟。轻轻地撞击一下，那声音一圈圈的向四面波散，经久不息。
正殿是面目端庄慈祥的如来佛造像，左右两排是神态各异十八罗汉。令人惊奇的是，全是泥塑金身造像，暗淡的大殿里闪动着夺目的金光。
山里的和尚很质朴，让我随意的观看拍照，更没有要我烧香占卜。其中的一个和尚说自己是仪征人，这里大多是俗家弟子还有一些居士，有空大家就聚到一处。还说不久将有一个佛学院毕业的和尚来到这里。
我不禁想到，在这里修行远比那些香火旺盛的著名寺庙更容易修得正果的，因为这深山古寺远离那世俗的侵扰，也少了金钱的诱惑。
寺里的老和尚带我来到禅院的门前，指一个粗大伟岸的银杏树给我看。树上还挂着一个牌子，注名“乾隆四十二年”字样。银杏是很难长的树种，这棵粗难合围高可参天的银杏显然是一棵古树。老和尚说，先前还有一棵三个人都抱不过来的白果树，文革时六合造船厂打算锯掉造船。刚锯一个深深的口子，仪征人知道后自发护树，但那样疯狂的年代，古树最终还是难逃恶运。
这个寺庙属于六合管辖，但周围的山地却是仪征地界，六合人在文革时竟想起这深山古寺，红卫兵干将们受革命热情激发，漫山披荆斩棘最终觅到这深藏在山坳里的古禅寺，准备发泄对所谓腐朽落后事物的不满。又是仪征百姓自发护持寺庙，与干将们多次交涉，但所幸的是寺庙还是幸存下来了。
听了老和尚的介绍，我不禁为我们六合人汗颜。想来六合的古迹破坏极其严重，现存的文物寥寥无几，而这招贤寺还得感谢仪征人的卓见。
寺庙门前满是高大的树木。有水杉，有银杏，有古槐。鸟儿在密枝碎叶间似乎争论着什么，枝头间铺积一层细碎的繁音。大概是仪征的鸟和六合的鸟在争吵吧，想来不由一笑。
在老和尚的指点下，我和外甥沿着山脚的一条便捷的山道很快的走出偌大的山区。
回望山林不由惊叹家乡竟有这样幽静的地方。
二、神秘止马岭
近些年才听说六合境内有止马岭这个神秘的地方，据说是一片原生态山林。
在人们的传说里称为“芝麻岭”我脑海里总想象成一个悠长的山岭上面长满芝麻一类的植物。翻开六合地图，果然在境内西北端泉水乡与安徽来安县相接壤的地带，画着一个小圆圈，一旁注着“芝麻岭”
我竟然一时兴起，决定单枪匹马到这神秘的地方看够明白。
早晨，我一路骑着摩托车，一路欣赏乡间的风景，一路任思绪飘飞着。
想起古人游山玩水无非骑马骑驴，还要助手，游玩远地还要花上几天的时间。而可以越野的摩托更加便捷，还有先进的通信工具——手机，遇到险情随时可以呼救；比起古人我还有数码相机，可以拍摄现场；另外还有营养丰富且便于携带的干粮
我想有以上种种优点，完全可以确信此行算不得冒险。
一路经过城西、程桥、竹程、竹镇、泉水等乡镇，耳畔的春风呼呼而过，绿色的影子也越来越浓厚，道路越来越仄逼，树木越来越密集。
我一路询问着准确的方向。竹镇的老农说“顺这条路往前直攻（念第二声）”；泉水的老农说“朝这条路往前直攮（念第三声）”我一路比较回味两地农民的话语，觉得很有趣味。“拱”似野猪翻地，确乎表明道路难行；“攮”似匕首直插下去，大概革命老区过去打鬼子的术语用的纯熟，一时竟不自觉地迁移它用起来了。一路任思绪纷飞反倒觉得是很有趣的体验。
到了泉水境内，这里的树木密布交织，人似在瓜藤绿架中穿行。这里只是一味地绿、绿、绿。路面漏着太阳破碎的光斑，丝丝光线飞舞着炫目的光晕。路面也绝少行人，我恍如坠入一个异域他邦。
我一路茫然的前行着，终于看到一个路口立着一个标牌，匾额上赫然写着“国家级保护区，止马岭生态林”几个大字。看到的希望，心里有了着落，也就更加振奋。越望前驱，坡面越陡。一路退挡减速，拉着引擎，艰难登攀着。
终于到了一片山地，又有一个标牌，注明“止马岭”字样。啊，终于到了。这里似乎正在开发，山路也是新开的。眼前就是一个悠长的陡坡，摩托怪叫着，攀升了上去。这里漫山遍野都是树、树、树，高高低低没有尽头，我仿佛进入到一个树木的迷阵。
我胡乱地沿着一条山顶道路骑摩托艰难地前行着，一边观看两旁的树木。在密林深处还有一个养蜂场，再往前走，又是一片开阔的茶场。我向农妇打听，才明白这万亩山林就是止马岭，再往前就是安徽境内了。
我往回走着，再仔细感受这里的清幽。空气中满是花草的气息。我发现夹杂着一串串碎白小花的刺槐树，也看到密布新叶的高大栗树，余下的都是奇奇怪怪的从未见过的树木。据说这里有上千种林木，这里当是林业专家一显身手的地方。我深入密林的深处，看到有的树木似乎得竞争不到阳光而逐渐枯死，而地面又有新枝在伸展。
我想“芝麻岭”一定是读音的误传，而这“止马岭”的叫法，何其形象传神。人们常说“密不透风，疏能走马”大概这成片丛杂的野林密不透风，马更不能走过；也大概古代苏皖官员驱马至此，也就不再前行，因为这里是两省的分界岭。
正在我胡乱的想着，突然一声富含韵律的鸟鸣声陡然响起“哆，哥瑞啦”、“哆，哥瑞啦”这是一只叫不出名字的大鸟的叫声，竟能叫出几个音节，也很有节奏。这声音高一声低一声地在密林的上空回荡。我突然想到李太白那几句形容古蜀道的诗“但闻悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”又有一两声野鸡的咯咯地回应着，我连忙录下这段极为古怪的叫唤声。
坐在林间闭目倾听着，突然听到呼呼的大音。我担心从林子背后突然跳出一只大黑熊，给我脸上轻轻一击，我半个脸面也就瘪塌下去。想象着从电视里看到的这类恐怖的一幕，便不敢再往深处探索，只得原路悄悄退回。
那空气一截是香甜的，一截是甘苦的，一截又幽微着草药的气息，一抹浓又一抹淡。那悲鸟的呼号一直回荡在密林的上方。
我深深地感到这里的确是一大片原生态的密林，是人迹罕至的神秘地域。
在一处向阳的斜坡，我小坐一会，品咋空气的芳香，心灵似乎和这清幽的密林融为一体。我相信这片密林能荡涤厚积在心灵中的尘世污垢。
从县城到止马岭来回用了五个多小时，有几次还看到水蛇在悠闲地穿越路面，这也足以证明这里是极为珍贵的原生地带。
止马岭，一个奇妙的地方，一个神秘的地方。
都市文明只能把心灵熏染麻木冷硬，而人们内心也会逐渐厌倦人文的造作与虚假，纯粹自然的山川风物也就成了心灵的渴求。但一旦汹汹的物欲人流涌向这里，这里也就不再清净。
回来的路上，也看到农民用拖拉机满载着新伐的树木往山脚拖。止马岭是土质山地，不像八百的峨嵋山是石质山地可以被恶意开采，但止马岭上树木一旦被随意砍伐，那么止马岭迟早会成为童山秃岭，那么止马岭也就是一般意义的地理方位而已。据说这里迟早将开发为旅游景点，但人流一旦涌入，那生态结构也势必被破坏。
有时想这些偏僻清幽地方不被人们发现反倒幸运，一旦被发现了，命运就难卜了。八百的金牛湖就曾是白鹭的天堂，现在为了迎合俗众的消费心理，那纵横水面的水上飞艇把白鹭惊吓得无处藏身，人们反倒抱怨看不到那悠雅飘举的白色身影了。
可以偏激一点说，清幽宁静的地域一旦成了人类的乐园，也便是其他物种的地狱。
止马岭上那只悲鸟的高亢悲凉的叫声一直在我心头回荡，我似乎逐渐参透其内涵了。